在 声音

是一定的不确定性

不确定性继续增长和扩大我们身边深化,创造也许,自己的病毒,心脏病毒。我们今天听到的话,“一切都是那么的流体,我们不知道接下来会发生什么。”我自己的焦虑水平继续上升,所以我回到了我最喜欢的一本书由作家心爱让自己冷静: 当事情土崩瓦解:心脏忠告困难时期 由尼姑,佩马·乔德伦。除了她的礼物将佛教的一些基本理念融入西方世界,她探讨了我们生活的同情和神圣的地方,尤其是当底部开始一丝一毫我们脚下。我分享她的著作一些见解,在这段时间内帮助我,当无根基可能是恐慌,狂欢购物和囤积的始作俑者。

我必须承认插一句,我是多一点好奇由运行在卫生纸上的国家作为具有强烈的愿望,擦起来,他们觉得自己的生命对引力的一塌糊涂的人的隐喻。的确有这个比喻神话。但回到chodron的平静的见解,帮助我收回我的心。 

重读一些选择的通道,  我开始注意到她无常的见解如何显得那么适用于我们的许多不确定性,它的第一个表弟,不安全感,为冠状病毒的传播编织的方式进入地球的所有部分。我从chodron如何流行病再学习 才不是 有可能导致混乱,除非我们选择允许它,甚至使我大流行的中心,而排除对他人所有的慷慨鼓励它。 

她要求我们考虑我们无常的感受另一种机智,甚至于暗示“无常是现实的善良。 。 。 。无常是一切的精髓“,并称在一般情况下,“人对无常的不尊重;. 。 。其实,我们绝望了。我们把它看作疼痛。我们试图通过使事情将持续,永远抵制它。”在此过程中,她声称,我们可以很容易地“失去我们的生命的神圣感。” 

我的感觉是,她的发言无常罢工接近不确定性的心脏的跳动。战斗中任何一个,我能感觉到,在我的生活我的参考点可以动摇,开始土崩瓦解,需要不是靠武力,而是由屈服并成为好奇我既无常和不确定性的关系被回收。它也是一个有力的机会,记住,今天这么多的人都感到了需要/自我隔离,这意味着而不重视或关心他人,用于察觉别人可能需要我们和采取行动。  

我也是好奇,在这个阶段如何任何我们的生活我们的参考点可以被看作是我们崇敬点,地点在其中sacred-我们珍惜和价值,有其最显着的表现。我每天都在引用的是我所敬重。如果我可以引用别人,而不是仅仅我自己,然后我可以显示崇敬向他们,并承认在恐惧之中自己的神圣性。 

chodron描述了在一个点如何,这些可以成为智慧的焦点,即使机会来考察应对他们的终身习惯,当他们出现,而如果这样的态度,在我们目前的这种病毒将不确定性的条件不耕种当采取所有我们的呢?  她的方法去更深入的:她认为,如果我们能看到自己嵌套在我们的无常感和不确定感来自一个地方,是不那么以自我为中心,这既是恐慌的发生和恐惧,  那么事情变换淋漓尽致。这里是她明白了什么:“无我是所有可用的时间,新鲜度,开放性,愉悦我们的感官知觉。 。 。  我们也经历无我,当我们不知道发生了什么。 。 。 。我们可以看到我们对这种反应“。我觉得这是很难做到的,但知道我/我们必须作出的努力。 

我发现她的观察被好奇的安慰,因为我尝试与不确定性更轻松,甚至恐慌的颤抖存在只是表面的下方,  我们所有人面临的地球上的每一天:会不会有足够的钱,食品,卫生,保健,合作,团结在增加逆境?当“抓和固定的”同样的旧模式将继续推动我们走向更大的不安全该图案是重复以新的津津有味,就可以了,她说在她的反射结束,“与我们的情况与辛酸或具有开放性。 ”我们不能忘记,我们确实有不确定性和恐慌的圈内深刻选择。我们可以选择保持并提高我们人类走向彼此在这一刻的时候,并不像911,当我们团结在我们共同的社会的勇气。 

我们的最大的自由可能确实存在于我们如何与我们周围的感觉,也许在我们的烂摊子。 

丹尼斯·帕特里克·斯莱特里

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