玛丽·埃利奥特 - 加特纳博士的神话,2003

    聚光灯下:玛丽·埃利奥特 - 加特纳博士和 mythotheatrics

    蚂蚁,蚂蚁大军进军周边的灵魂是谁的排序他们分为不同的类型从宴的时间阿芙罗狄蒂回报无数洒豆:不可能完成的任务。她是谁发放了这第一个任务结束了心灵和她的儿子,奥马尔之间的关系,希望心理。怎么做的,涉及蚂蚁大约五分钟一个阶段,这样的场面?

    一个没有。艺术照开辟了性能不可估量的可能性。爱马仕刚刚参观了他的妹妹,阿芙罗狄蒂,谁试图说服他在开展各种惩罚的心理帮助她。意识到如何不安,激怒他的姐姐,他伪同意,并在事实上,通过清扫床下豆,消失有助于心灵她的困境,只用一个过大整箱排序豆的罐子返回。

    实现一个不可能完成的任务感,太多的豆排序,阿芙罗狄蒂盆满钵满豆到心灵了一个超大的篮子爱马仕,像变戏法他,阿芙罗狄蒂叶党后的好,带来了一个蛮大小的方块,满是罐子装满豆子。他拿起一对夫妇出去演出的灵魂,当然公众。道具的广大给人的艰巨任务的错觉。在包装盒的一面写的是,“豆按字母顺序排序“,它总是带来欢笑。

    的滑稽侧 奥马尔和打心眼里 发挥我们的生产的重要组成部分。那 奥马尔和打心眼里 有一个滑稽的一面,它可能确实是一个恶搞,恭唐宁探讨了她的论文,“如果它是一个恶搞?一个重读“丘比特和灵魂”的。她通过e.j肯尼使用的翻译。我使用的拉尔夫·曼海姆德国翻译与埃里希·诺依曼的荣格解说的阿普列尤斯的故事版本。

    阿普列尤斯的故事已翻新告诉灵魂谁是这样一个美丽的年轻女子,她误认为是女神阿芙罗狄蒂的。此驱动器阿芙罗狄蒂狂;她的崇拜者从她敬而远之,因为他们相信灵魂是爱的女神新。嫉妒阿芙罗狄蒂则掌握到她想要的心灵,一个渺小的人类,受到惩罚,并从她的境界禁止点。她要求她的调皮的儿子,奥马尔,让人对她的咒语。心灵应该爱上一个最可怕的生物;结婚离开舞台免费为阿芙罗狄蒂再次统治。不用说,这些事件演变截然不同沿着汹涌的情感,也不可能障碍的路径;背叛与爱幽默的时刻一起如当奥马尔参观宙斯作出正式的,神圣的,婚姻心理的情况下。

    奥马尔恳求,“亲爱的威武宙斯,众神之王,这里的天空奥海,我求求你听我的爱的情况下,到一个叫心灵最美丽的少女。我的母亲已被撕掉嫉妒保持我们分开:我是在警卫和捕捉仿佛在监狱里。和普赛克在进行了四次不可能完成的任务,她都成功的,从她的朋友一点帮助 (媚眼)。我们已经秘密结婚,但我们希望你的祝福和庆祝天体;从批准的奥运选手“。

    宙斯捏奥马尔的脸颊,“我的儿子和主,亲爱的奥马尔,爱情之神,你不敬朝我这些年来,面露和傲慢行事,多次打伤我的心脏;甚至欺骗我进爱上人类把我带到可耻的麻烦与我的妻子赫拉。我的名誉被你欺骗和欺骗了我成,不是我真的很抱怨的一切事务的污染。 。 。我主权雷鸣般的自我已经变成野兽,为了爱的缘故:蛇,鸟,公牛。 。 。但我的心脏是充满了同情和善良的你,我亲爱的奥马尔,在爱情这件事。我会给予你你的愿望一个条件:密切注意出你的竞争对手和。 。 。 (狡猾的微笑)。 。 。如果你曾经遇到过这样的另一位美女在地球上。 。 。使她我的妾偿还我的努力今天(大声笑)!”幽默很重要,但心灵的故事是上述的爱情或性爱的所有之一。

    联盟 Amor & Psyche 是对心脏的意识神话般的比喻,另一种爱的需求的出生,灵魂的女性方面的厚爱,非英雄,黑暗,月球的爱,这是男女的一部分,以平衡根据到j自我,外向,胜利,我们的西方文化:它强调的是英雄模式的阳刚的重点。在希尔曼 分析的神话.

    心灵的故事是不是神勇表现之一,但投降的一个;她屈服于她的命运,面对她生气的母亲在法律,女神阿芙罗狄蒂。但在这个非英雄的立场,她终于战胜了整个奥林波斯山诸神的心。面对旨在破坏她不可能完成的任务,通过他们的权力,各种神灵暗中帮助她找到她的方式。

    性能不是在通过通过日常生活中的所谓自我导航体验世界的习惯性模式为主,但出现情绪载货图像的内心生活的了,在这种情况下,戏剧性的场面神话人物在舞台上进行:灵魂的特别舞台上的图像制作形式的美感,通过心理谁通过爱来生活,并坚持它,与奥马尔(喜临门,J永远配对。, 重新远景规划心理学页。 44)。爱是用于成虫,心理空间,内在性,内生活在一个深能级,钻研无意识的深处,mythically称为阴间的其中财富躺着等待到进入意识假想神话数字和图案的黑暗执行。

    几年前,在1982年,我获得了奖学金,以对社会科学在柏林的论文做研究的墙依然存在;意图在原有的语言阅读马克思写他的追随者之一,柯尔施,为博士论文,我学会了德语。柯尔施是布莱希特的马克思经济学和社会变革的思想事宜老师。在此期间,同时研究这些哲学家,我认识了我的丈夫将要搬到德国南部,并教导各种学校和学院走到今天的英语。

    在2006年,我适应,指导和管理 变形记 卡夫卡在德国与当地的大学里我教戏剧类几个学期的学生。听力和烧坏突然失去必要的决定在我生命中的某些领域做的少。戏剧艺术,被留下,直到2015年时,我在一家德国前卫的表现再次长进行演奏舞台上格特鲁德·斯泰因, NOCH UNDnöcher。 在2016年的秋天,我放弃了我的教学工作之一,所以我有足够的时间再做影院。

    星星对齐,使 Amor & Psyche 将成为5月,2017年成为现实,用英语与德语表演。一切就明白了,尽管上的颠簸。我们成功地进行九次,参加的观众谁特别羡慕冥王现场,心灵的的超现实主义的阴影血统,穿越地狱犬的路径从珀尔塞福涅收到的礼物。

    mythotheatrics 我们的方法是基于在本垒打,欧里庇德斯,阿里斯托芬,尤其是狄奥尼索斯和酒神,出生地民主的西方渊源剧场的名字。剧院从雅典,希腊,剧作家竞争之间的三个发生在公元前508公民的税收资助的高度发达的文化发展。 mythotheatrics 体现的想法付诸做出非常规的和令人惊奇的形式舞蹈场景的图像。的思想和情感表达自己通过物理想象力原型附图和在舞台上的风景通过在型清醒梦的意识和无意识的元件同时影响。台上的做梦不需要被解释,也不一定在线性的形式,但周期性的或间接的,蜿蜒状 堂吉诃德.

    剧场,舞台,是在哪一个可以比在日常生活中名副其实其它移动,并且可以在每天或社会生活的大多数领域的主题忌讳触摸的空间。剧场是神话般的时间,无限成虫的时间空间。时钟时间在这里不作王,也不时,它提供一种从有意识和无意识的冲动创建的图像做自我。

    在1995年,参加 神话和戏剧节 法国将导致我的人生的新方向。有一个完整的书表, 梦想和黑社会凭借其阴暗的迷宫盖,示意我买它。这是一个令人兴奋的突触希腊神话和心理的连接上激起冒险阅读詹姆斯·希尔曼的想法的开始。伴随这个的智力和想象的冒险是恩里克普拉多的舞蹈剧场的物理和富有想象力的冒险。他的做法剧院强调整个景观,而不仅仅是文字,身体和情绪的运动,在舞台上表演的图像。

    邀请罗森海姆,巴伐利亚,我的第二故乡,e.pardo,泛剧场,巴黎的导演,给了车间从1995 - 97年领导到基于绩效 梦想和黑社会, 在阎王型死,正在发生的舞蹈,一个落魄吧,那里的普西芬尼和土地死亡的自己的武器德米特搜索。即帕尔多在谈到加州一个研究所,专门在神话中,Pacifica的研究所。它从来没有想到过,这可能是一个可能的合资企业对我来说,参加这样一所学校,因为我生活在欧洲。然而,作为同步将前往西雅图的另一位导演在这就需要一个月仅一个星期开会茵研究所对我说他的研究生学习期间拥有它。光去了 - 在可操作性的境界还没有 - - 接壤不可能在我1996年5月施加了关我去CARPINTERIA在1997年的秋天神话的研究与开在茵,1997年 - 2003年

    我在华盛顿,reardan和切尼,在那里我们有一个小的“业余爱好”农场的状态的农村地区长大;养殖,剪切和展示集市羊。我的童年是理想的,九“自由放养”的孩子无惧嬉戏,无条件父母的爱,支持和我们的能力和决定的信心。听我自幼内心的声音,我知道我是来自农村的这些根源意味着旅行等等。我结束了在安大略省汉密尔顿市,多伦多附近,为毕业生工作在社会学的第一回合。全景视觉理论家我最感兴趣的,如迪尔凯姆,韦伯,马克思还有那些古代,奥古斯丁,例如,和马基雅维利复兴的。在德国政治哲学家促使我申请在德国,1982年的奖学金研究我的博士论文。

    我对戏剧的兴趣茎回到童年时,我曾经效力过的花 爱丽丝漫游仙境。 它与其他感兴趣的领域并存,直到它完全罗森海姆盛开在那里我开始教英语通过戏剧。不久,我开始直接在德国片。那么在做舞蹈剧场,一种全新的方式热情我的身体和精神,从过去的执行模式的束缚中解放出来我。在运动中的身体变得等于文本的话。文本不再占主导地位,形象做了。

    创建从到-Z表现,就像是一朵花从种子发芽来回,直到它已经发展成为一个片花瓣的花,那么,当最终幕落下,枯萎和消亡。那简直是我的专长,表演艺术,有这个想法开始,那么脚本,分期和导演,从一个典型的人成虫的动力全部发出。戏剧艺术提供了一个场地,其中相同的美学,安康,生态,想象,虚构,替代值可优先通行这里的一切,包括人,被视为市场或统计上的商品经济价值。

    从现在坐在树下一起下了一年,我想告诉你已经聘请了一个剧院指挥的我神话般的表演之一。另外,我可以告诉你的计划,在我们当地的独立剧场接下来的表现,如 该bacchae,讲德语。

    “他谁听流不能期望了解谁听到火焰的唱一个”,在巴什拉的发现 在诗意的想象虽然我相信他是引用别人。

    参考 mythotheatrics.com 更多的这样的信息。玛丽电子加特纳博士

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